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[分亨] 把握生前註籍之良機,只要生前未犯重大惡業,死後可前往靈修院修行證聖,免地府之苦

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌100期7頁)

天心寶院 斗姆元君 登台                     智筆
詩曰:生前註籍乃天恩。悲憐原靈世沈淪。欲出輪迴須把握。莫待無常悔吟呻。
聖示:
  今夜登台略言勉勵世眾宜先為自己及親眷作生前預約註籍,此乃上天洪慈,普願九六原靈早日回返瑤鄉所設之法門也。有作生前預約註籍者,只要生前未犯重大惡業,一旦命終便由冥司照彙本院,再由本院觀世音菩薩接引,先至冥司除籍後回本院入列報到,再引領其至天醫院接受靈療,可釋減生前病業之苦磨,有助靈修無礙,再返回本院靈修院靈修之,可免地府十殿一一審判及輪迴之苦也。
再示:
  在本院之【昊天紫霄修學院】靈修遠比地府『聚善所』修行速度要快,何故,乃因有扶鸞、法會、慈善活動等等諸項道務護持之功且可同沾法益。多積功累德之機會也,故至盼世眾宜珍惜之。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期10頁)
天心寶院主席九天玄女娘娘 登台        
詩曰:生前註籍標姓名。篤守倫常盡此生。隨緣助人利塵世。可免幽冥受苦刑。
聖示:今日安排有做生前預約註籍之靈修士登台,略言生前註籍之殊勝也。
再示:為嘉勉諸賢德不辭路遙來護持本院,特為諸賢德各釋減藥星之厄三成也,可、吾退。
蔡劉玉氣靈修士 登台
  今日登台甚感恩天心寶院主席 九天玄女娘娘在我死亡之後已先派遣天心寶院之 觀世音菩薩來接引我,免除我因四大分散之恐懼並帶我前往冥司除籍,再回靈修院報到;並轉往天醫院治療生前之靈體後,再回靈修院入列,開始一系列課程,生前註籍之殊勝簡言之。(一)可免除地府十殿一一審判之苦。(二)可免除死後不知歸處之恐懼而蒙仙佛接引入列靈修之。(三)可轉往天醫院靈療有利靈修順遂也。至盼世眾宜珍惜此一天恩慈憫,將原靈渡回瑤鄉所開設之法門也。宜把握之。可、吾退。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期12頁)
天心寶院地官大帝 登台                 
詩曰:人生無常隨時顯。一息不來勾魂現。空有沖天凌雲志。皆成泡影淚漣漣。
聖示:今夜登台乃為勉勵世眾宜先為自己及親眷等先作生前預約註籍,簡言之,尚有二大利益,即多一層保障並多給自己及親眷一次出離輪迴之機會也,一般在家之人皆屬泛泛之修行者,故常聽人說「念佛之人雖多而往生淨土者少。」何故?乃因願力不深,念力、福德力皆不敵累世業力之故也;一旦今世命終,便需面對閻王拿出功過秤來較量今世之功與累世之業力作一對比,功過兩平方有機會再世為人;故不若今世先作註籍,一旦命終便可蒙本院之仙佛接引入列本院之昊天紫霄修學院靈修,屆時證道便可來利益世眾,以此積功累德來化消累世之業力,直到業盡情空,親證大羅金仙或不退轉之佛菩薩果位,如此方能真正了脫輪迴也。其二,本院靈修院乃附屬於人世間之道場,平日即有更多之機會來為自己積功累德,如本院之扶鸞、法會、慈善活動等等,故積功累德遠較地府之聚善所速度要快也,故知以上兩點易為世人所忽略,此乃上天慈愍,欲眾多原靈能早日返鄉,故在設立保調法門之後,又為有心修行了脫輪迴之修子所做的另一項安排,不致今生有緣得入聖門修行而不能了脫也,故今日普勸世眾宜珍惜之。可,吾退。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期22頁)
生前預約註籍之重要性
  一位修子最擔心的即是今生無法成就,了脫生死輪迴。人命在呼吸間,一息不來便屬後世,經云「羅漢尚昧出胎、菩薩有隔陰之迷」,即使幸得人身投胎轉世,前世雖有修行,但一投胎便得重來;若有機緣尚可入道修行,若無機緣便恐為五欲六塵所迷,再造業障不得出離;故修子為己身著想,便應生前先為自己作預約註籍,可在修子歸空之日蒙本院之仙佛接引入本院【昊天紫霄修學院】靈修,証果了脫輪迴也。
  大多數之修子皆未能做到佛化家庭,全家入道同修,故今日修子倘未能今世証道,其之後事便任由未修行之家人任意處理,欲求其等為吾等保調靈修,究屬少數有善慧之家人方能為之,故欲避免今世修行之中斷,能繼續修行,以期了脫輪迴,即應做生前之預約註籍。
  修子了知修行之好處,奈家人不願聞法,修子恐自己歸空之後,其之家人繼續輪迴六道,修子欲免彼等繼續輪迴,可先為彼等作生前預約註籍,可在彼等歸空之日蒙本院之仙佛接引入列本院【昊天紫霄修學院】靈修,便能聞法修行,了脫輪迴,屆時全家皆在淨土團聚豈不樂哉!
  作生前預約註籍之善德,必須是今世未犯重大惡業者,如:毀謗三寶、道場、弒親等五逆者,亂倫、傷害他人生命或身體致殘,毀人貞節者等等。

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